如何培植福德

如何培植福德？

何谓修福？

修福，是指持五戒、行十善以及修学六度四摄、四无量心等大乘法门而获得福报。

身不杀、不盗、不淫，是身修福；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，是口修福；心及不贪、

不嗔、不痴，是心修福。

六度万行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定，自觉觉他，利已利人，更是修福。其他如礼佛念

佛、诵经拜忏、布施财物、供养三宝、在佛门执役服劳，清洁佛殿、修理僧房、拔草浇花、扫地

洗地等，无一不是修福、积福。福由修行得来，因名修福。

何谓种福？

种福就是把幸福的种子，播种在福田中。幸福的种子是什么？福田又是甚么？幸福种子就是

“

布

施

”

，福田就是佛、法、僧

“

三宝

”

。我们将布施的福德种子，种在三宝福田中，生生

世世，必定

福报随身。因为布施是众善之门，六度之首，世出世间一切功德福报，皆从布施中来。所以佛在

大般若经中告诉我们：

“

菩萨摩诃萨，欲证无上菩提，一切行中，应先行布施。

” 

布施的种类

很多，细说如下：

* 

财布施：

以自己的财物与众人分享

* 

法布施：

用知识技能教

导他人，

或演讲佛法，

教化众生

* 

无畏施：

见义勇为，

保障他人生命财产的安全。

* 

慈心布施：

仁慈博爱，给予众生的快乐

* 

悲心布施

：悲愍同情，拔除众生的苦恼

* 

舍心布施：

随喜赞助，

慈善公益，是喜心布施；不分贵贱，平等饶益一切众生

* 

好眼布施：

用友善亲切的眼睛看人，

用敬爱的态度，注视父母师长

* 

容颜布施：

态度恳切，微笑对人

* 

言辞布施：

赞叹三宝，歌

颂父母，善言教化众生，鼓励他人向上，劝导他人学佛

* 

身行布施：

在佛门尽点义务，或对父

母师长执役服务，或无条件帮助别人

* 

心意布施：

见人困苦，心生怜悯；见人布施，心生欢喜；

见人学佛，赞叹随喜；见父母师长，恭敬尊重

* 

床座布施：

敬老尊贤，舟车让坐，居家让床

* 

房舍布施：

建造佛寺，供佛安僧，或以私人房舍，供给父母师长居住

* 

其他

：修理佛寺、佛塔、

佛经、佛像、在佛前燃灯、烧香、献花、以花果树木供佛、清理佛殿、整理僧房、在佛门种花拔

草、清除杂物、吸尘扫地、煮斋供众、讲经、弘法等都是布施。

总之，在佛教团体或公众场所，尽一切义务都是布施。只要我们发心，随时随地，都可以用自己

的心力，体力，智力，财力，物力实行布施。我们将布施的福德种子，播种在福田中，再灌以慈

悲水，就会开幸福的花，结幸福的果，就是种福。

甚么是福田？

在梵网经中，佛说福田有八种：一佛，二圣人，三得戒和尚，四阿阇梨，五僧人，六父，七母，

八病人。但归纳而言，不出三种。佛、圣人、僧众，是功德福田，又名敬田。戒和尚、阿阇梨、

以及父母是报恩福田，又名恩田。病人、残障人士，以及贫苦群众，是贫穷福田，又名悲田。我

们用尊重恭敬的心，布施供养佛、僧、及一切圣人，是在功德福田种福。用孝顺报恩的心，布施

供养父母师长，

是在报恩福田种福。

用悲悯同情的心，

布施病人，

救济贫苦大众，

协助残障人士，

是在贫穷福田种福。无论是在敬田、恩田、或悲田种福，都应该用慈悲心，喜舍心，平等心，尊

敬心而行布施。

如何惜福？

惜福，是珍惜自己由修行与布施所得的福。

既要小心保护，

不可随便浪费已拥有的福报，还要不

断播种，继续努力，以免福尽还堕。俗语所谓：

“

有福不可享尽

”

。

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