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如何培植福德

互联网 2021-04-22 11:53:51

如何培植福德?

 

何谓修福?

 

 

修福,是指持五戒、行十善以及修学六度四摄、四无量心等大乘法门而获得福报。

 

 

 

身不杀、不盗、不淫,是身修福;口不妄言,不绮语,不两舌,不恶口,是口修福;心及不贪、

不嗔、不痴,是心修福。

 

 

 

六度万行,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定,自觉觉他,利已利人,更是修福。其他如礼佛念

佛、诵经拜忏、布施财物、供养三宝、在佛门执役服劳,清洁佛殿、修理僧房、拔草浇花、扫地

洗地等,无一不是修福、积福。福由修行得来,因名修福。

 

 

 

何谓种福?

 

 

种福就是把幸福的种子,播种在福田中。幸福的种子是什么?福田又是甚么?幸福种子就是

,福田就是佛、法、僧

三宝

。我们将布施的福德种子,种在三宝福田中,生生

 

世世,必定

福报随身。因为布施是众善之门,六度之首,世出世间一切功德福报,皆从布施中来。所以佛在

大般若经中告诉我们:

菩萨摩诃萨,欲证无上菩提,一切行中,应先行布施。

” 

 

 

 

布施的种类

很多,细说如下:

 

财布施:

以自己的财物与众人分享

 

法布施:

用知识技能教

导他人,

或演讲佛法,

教化众生

 

无畏施:

见义勇为,

保障他人生命财产的安全。

 

慈心布施:

仁慈博爱,给予众生的快乐

 

悲心布施

:悲愍同情,拔除众生的苦恼

 

舍心布施:

随喜赞助,

慈善公益,是喜心布施;不分贵贱,平等饶益一切众生

 

好眼布施:

用友善亲切的眼睛看人,

用敬爱的态度,注视父母师长

 

容颜布施:

态度恳切,微笑对人

 

言辞布施:

赞叹三宝,歌

颂父母,善言教化众生,鼓励他人向上,劝导他人学佛

 

身行布施:

在佛门尽点义务,或对父

母师长执役服务,或无条件帮助别人

 

心意布施:

见人困苦,心生怜悯;见人布施,心生欢喜;

见人学佛,赞叹随喜;见父母师长,恭敬尊重

 

床座布施:

敬老尊贤,舟车让坐,居家让床

 

房舍布施:

建造佛寺,供佛安僧,或以私人房舍,供给父母师长居住

 

其他

:修理佛寺、佛塔、

佛经、佛像、在佛前燃灯、烧香、献花、以花果树木供佛、清理佛殿、整理僧房、在佛门种花拔

草、清除杂物、吸尘扫地、煮斋供众、讲经、弘法等都是布施。

 

 

总之,在佛教团体或公众场所,尽一切义务都是布施。只要我们发心,随时随地,都可以用自己

的心力,体力,智力,财力,物力实行布施。我们将布施的福德种子,播种在福田中,再灌以慈

悲水,就会开幸福的花,结幸福的果,就是种福。

 

甚么是福田?

 

 

在梵网经中,佛说福田有八种:一佛,二圣人,三得戒和尚,四阿阇梨,五僧人,六父,七母,

八病人。但归纳而言,不出三种。佛、圣人、僧众,是功德福田,又名敬田。戒和尚、阿阇梨、

以及父母是报恩福田,又名恩田。病人、残障人士,以及贫苦群众,是贫穷福田,又名悲田。我

们用尊重恭敬的心,布施供养佛、僧、及一切圣人,是在功德福田种福。用孝顺报恩的心,布施

供养父母师长,

是在报恩福田种福。

用悲悯同情的心,

布施病人,

救济贫苦大众,

协助残障人士,

是在贫穷福田种福。无论是在敬田、恩田、或悲田种福,都应该用慈悲心,喜舍心,平等心,尊

敬心而行布施。

 

如何惜福?

 

 

惜福,是珍惜自己由修行与布施所得的福。

既要小心保护,

不可随便浪费已拥有的福报,还要不

断播种,继续努力,以免福尽还堕。俗语所谓:

有福不可享尽

 

事实上,保管钱财最安全的

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