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请问如何用辩证法,实际应用?

互联网 2021-04-23 10:23:25
lisp大包 (奔跑在云计算大道上的软件民科)2015-12-17 00:50:55感謝回應,我看應該是文化背景上的差異吧!辯証法這東西在香港是沒有任何市場,要查閱是要自己專感謝回應,我看應該是文化背景上的差異吧!辯証法這東西在香港是沒有任何市場,要查閱是要自己專程到圖書館翻書找答案。:)有關辯証法的理念希望我沒有理解錯,唯物辯證法假定萬物都是機械式運動的延伸,但今天量子物理學正式將隨機性這概念放進粒子運動當中,因此將物質運動看作成機械式活動明顯有錯,基調不穩理論必然倒塌,後續的理論就自然沒有什麼使用價值。...送羊入虎口-郭

可以理解,香港的哲学风气应该是英美哲学和自由主义占上风吧。大陆不一样,1949年后马克思主义获得了官方意识形态的地位,因此和马克思有关的德国古典哲学也受到学术界重视,特别是对黑格尔和辩证法主题的研究很多。辩证法和”运动“有关,这个”运动“从概念上可以追溯到亚里士多德,一种当然是指从A点到B点的空间中运动,另一种受到黑格尔重视的是,是在时间中的从潜能到现实的运动。比如一个种子,成长为一棵苍天大树,这种生命的有着内在目的的发展,也是一种意义上的”运动“。黑格尔借用的逻辑的术语,把生命发展也当做概念的判断,说一切事物都是判断。借用lz的例子,从鸡蛋到小鸡,再从小鸡到成年鸡,有一个同一性贯彻始终,姑且称之为概念的”鸡“。这个”鸡“的成长变化,就是一个概念从抽象到具体的过程,就是外化出不同环节鸡蛋、小鸡、成年鸡,都是在下判断。后一个环节”否定“前一个环节,但是它们的对立在更高的概念得到统一。类似,红色与绿色不同,这是一个“否定”,但是在更高的概念比如“颜色”,二者又可以得到统一。所以辩证逻辑的游戏,就是从差异中寻找统一,从发展中寻找真理。黑格尔正是构造了这个精神的运动过程,来消解康德的”物自体“的。绝对精神的自我发展,外化出自然界,而通过人类精神,特别是在黑格尔哲学(太狂妄了....),达到了绝对精神的自我认识。马克思的唯物辩证法,把绝对精神这个大写的“X”换成了人类的劳动实践。人类通过劳动实践,创造出的自己的世界——人化的自然,同时,也在劳动实践中,人类从动物界中脱颖而出,诞生为人。这就是唯物主义者的”创世纪“。他们会认为,量子物理所描述的世界,同样也是属于人的世界。

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