隔離也有典故？孔子傳下來的教學 讓順治皇帝救了後宮... | 互動享生活 | 多媒體看時事 | 時事話題
新冠肺炎疫情持續蔓延，各國防範病毒最為關鍵的仍不脫「隔離」兩字。圖為北京小區管制人員出入。 （中新社）facebook
新冠肺炎疫情持續蔓延，這是一場現代瘟疫，各國在防範病毒最為關鍵的仍不脫「隔離」這兩字，而「隔離」也是古人面對瘟疫的對策，由於古代不如現今的醫療水準發達，隔離防範自然是面對流行病、傳染病之道。
像是孔子探學生的病就隔著一扇窗不進屋，當時人認為是怕傳染；五代十國後唐時期，染病者會把自己關在房裡，只在窗戶開洞，成為家人送菜的窗口；更有皇帝對染天花者下令，要將民間出痘者，移之40里外。隔離的目的是防傳染，從古至今都未變。
•想防疫先隔離 古今中外都一樣新冠肺炎疫情從中國大陸一路蔓延至世界各地，在沒有解藥之前，各國無不戒慎恐懼、嚴陣以待；出現患者的國家，將病人隔離至病房、病患被要求隔離於人群14天，被認為是面對疫情的必要之舉。
從古至今，面對疫情沒有改變的就是「隔離」。北京青年報報導，「論語」第六章孔子的門生伯牛染病，孔子是隔著窗握著伯牛的手噓寒問暖，南宋大儒朱熹做注時引述了漢代儒生的解釋，「伯牛長了癩瘡，會傳染，孔子之所以不進屋，是怕傳染」。
而中國歷代王朝中，面對瘟疫最盡心的可能是宋朝。北宋時期各州府設有「居養院」、「貧濟坊」，這種官方的慈善機構，在承平時期承擔照顧孤苦無依的流浪者、老人與孤兒，在面對瘟疫來襲時，就被用做隔離之地。
病患被要求隔離於人群14天，被認為是面對疫情的必要之舉。圖為檢驗站人員消毒。 （中新社）facebook
清朝時期的北京常鬧天花，順治與康熙都曾下令，凡民間出痘者，移之40里外，防傳染。於是官府即強行將天花患者隔離在離北京40里遠的地方，以免傳染。
清朝順治皇帝即因天花離世，在他離世前一年，他擔心後宮嬪妃有感染天花者，他不將嬪妃隔離到城外40里，於是隔離自己，移駕到行宮居住，讓太監、宮女給他送飯送炭。
古代民間，像是五代十國後唐時期，曾經鬧出瘟疫，許多染病患者患病會躲進房間、房門緊閉，只在窗戶上開一個洞，讓親屬送菜，而親屬們多以長竹竿挑起飯籃，站得老遠，隔窗送餐去。不過儘管如此，民間應對疾病的自發隔離仍舊少見。
探究原因與儒家文化中的孝道有極大關係。「隔離」若是上到父母，可能將引發鄰里批評，甚至受到官府的懲罰。「二十四孝」中有所謂「嚐糞示孝」，古人在父母患病時會親口品嘗父母糞便，從糞便中判斷病情。這在宋朝得到大力宣傳，之後的朝代以之嘗試者更躍升，助長成習，但是這反讓疫情愈來愈嚴重，加速瘟疫傳播速度。
清朝時期的北京常鬧天花，順治皇帝即因天花離世。 圖／摘自維基百科facebook
此外，防疫的必備工具─口罩，教導民眾如何戴、怎麼戴也非一蹴可幾。1929年南京曾爆發流行性腦脊髓膜炎（腦膜炎），官方曾印發「口罩需知」；時至今日打開電視，疫情之下如何正確戴口罩仍是官方大力宣傳的重點之一。
有趣的是，在1936年北京一份報紙「益世報」刊登「衛生與口罩一文」，對理髮店的理髮師嚴厲批評，因為他們戴口罩的方式都錯了，十位有九位都戴在下巴下面，起不到防疫的功效。
隔離防疫的觀念日益成熟，如今政府嚴厲執行，人民也會為社會大局與自身健康著想配合，孤獨與世揮別14天，只盼有更健康的未來。
20世紀初的報紙上教導民眾如何戴口罩。 圖／摘自北京青年報facebook
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